大悲咒念诵网
大悲咒念诵网
圣严法师108自在语 星云大师讲演集 洞山宗旨 清时期曹洞宗在湖南的发展 云门宗禅诗研究
主页/ 禅宗文化/ 文章正文

净土法门法师:这个教育很可怕

导读:净土法门法师:这个教育很可怕 现在我们看这个社会,你仔细多听听,你看他们想什么、说什么、干的什么?对父母对不起;兄弟更不必说,兄弟是仇人,为什么?分家要打架,要竞争、要夺取,都想多拿一点。各个层...
净土法门法师:这个教育很可怕

现在我们看这个社会,你仔细多听听,你看他们想什么、说什么、干的什么?对父母对不起;兄弟更不必说,兄弟是仇人,为什么?分家要打架,要竞争、要夺取,都想多拿一点。各个层面,小孩不孝父母,父母没有做出孝的样子给他看,他没有看到,也没有听到,你怎么能怪他?!

《无量寿经》佛慈悲说得好,现在这个社会用得上,“先人无知”,“先人”是父母、祖父母、曾祖父母,“无知”,疏忽了,没教你;“不识道德,无有语者”,没教给你;“殊无怪也”,你不能怪他,你要怪他,他很冤枉。

“人之初,性本善”,一点没错。为什么变成不善?学坏了。现在谁教?小孩一出生就要受教育,中国过去讲究胎教,母亲怀孕,心要端正,没有妄想,没有杂念,口,说话要柔和,举动要缓慢,为什么?影响胎儿,小孩出生,他睁开眼睛他已经在看,他已经在听,已经在学习。所以,凡是跟他接触的大人,在他面前都要守礼,不好的样子不能让他看到、不能让他听到,不能让他接触到。母亲要看三年,这个三年就是,所有负面的不能让他碰到,他所看到、听到、接触到的都是伦理道德因果,都是这个,根深蒂固。所以古人说三岁看八十,三岁扎的这个根,母亲带着给他扎的根,八十岁都不会改,根深蒂固!

我们这一生书读得不多,就是那个时候,社会风气上可以看到,能够看到人遵守伦理道德。我们做小孩的时候,六七岁的时候是从这个经验当中感受来的。那个社会好,人情味很浓,一个人孤单单的在外面流浪,人家看到你,同情你、救济你、帮助你,伸援手的人很多,你要真正能有信心、有诚实,大户人家雇佣工作人员都想找你、都帮你,让你生活安定,好好过日子,多赚一点钱还能够去养家。

现在这个社会完全颠倒,看不到了。榜样看不到,也听不到,怎么办?这些课程宗教都有,每个宗教都有伦理的课程、道德的课程,圣贤教诲的这些课程都应当从经典里把它提出来,编成教材来教学。

家和万事兴。我们今天最严重的就是不和,没办法。中国的小学我没看过,不知道;我在美国住了多年,美国的小学我知道,小朋友上一年级,父母就要教他,教他什么?竞争。考试要第一名,运动打球要争第一名。从小的概念争名夺利,随着他的年龄上升,级别也提升,“竞争”、“斗争”的这个概念也同样提升了,他毕业到社会上,他能不跟人家争吗?“斗争”再提升就是“战争”,这个教育很可怕!我在外国住了这些年,看到这个情形,我们没有能力帮助他回头,只有在讲经的时候提起,希望大家重视。

儿童的伦理、道德、因果教育,让他将来能做一个好人,能做一个在社会上博得大众尊敬的人、喜爱的人,他的事业会一帆风顺。

我们心有余而力不足,做不到,我救不了他们,他们也没有办法帮助我,所以我就离开了。在东南亚住了几年,澳洲住了几年,晚年才定居在香港

香港是中国的大门,我在大门口,在这个地方,佛给了我们一条路,叫我们修净土,叫我们求生极乐世界。这个对我来说太好了。所以我晚年,老老实实就走这条,学习经典我们就学这部经。

这个经文告诉我们,首先父子关系搞好,父像个父亲,儿子像个儿子。“父慈子孝”,父要把“慈”做出来,子要把“孝”做出来。

“兄友弟恭。”兄弟的友爱要从小培养,弟弟一定要服从哥哥,他是老大,你要听话。兄弟多,你是最小的,每一个哥哥都要顺从,帮助你修“忍辱波罗蜜”。

夫妇,再有家亲眷属,注意:一个“孝”,一个“敬”。只要把这两个字抓稳,伦理道德方方面面都不难修,真有恭敬心。真有恭敬、孝敬,这比什么都重要。

所以“当相敬爱,无相憎嫉”,不能憎恨,不能嫉妒。

“有无相通。”我有的他没有,我要多分一点给他、多照顾一点给他,在家里面没有“贪嗔痴”,这个重要。一家人都照顾。要知道,父子、兄弟、亲属那是一家人,一家人都不能处好,你在社会上怎么能跟别人相处?跟外面再好的朋友,都是假的,都不是真的。