摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》
在大乘教学里面,古来的这些祖师大德常常教人看破、放下。我们能放下,放下烦恼障;看破,是破所知障。这两种功夫不间断的互相去用,看破帮助放下,放下帮助看破,一定要真干。而且在我们这个境界里面,一定要先从放下下手,放下一切妄想分别执着。佛教我们,“一切众生本来成佛”,《华严》、《圆觉》佛是这么说的;《无量寿经》说的“一切皆成佛”;大乘经上我们常常看到:“凡有佛性,皆当作佛。”我们要用什么样的心态处事待人接物?一定要像善财童子那个修学态度。善财童子心目当中,凡夫只有我自己一个,我一个人是凡夫,除我一个人之外,都是诸佛如来;顺境、逆境,善人、恶人,全是诸佛如来化身来度我的。所以他在菩提道上一帆风顺,没有障碍。
我们今天修行,你说障碍有多少!障碍从哪里来的?从我们不善心所变现出来的。大家念这个《十善业道经》就应该懂,前面讲的“一切法从心想生”,我们的心不善;看这个人,看得顺眼起贪爱,看不顺眼起瞋恚,这是不善的心。我们的心不真诚、不清净、不平等,所以造成菩提道上无量无边的障碍
。这个障碍怎么突破?善财给我们做了最好的榜样。他真的是一帆风顺,遇到文殊菩萨,在文殊会下成就了根本智,然后老师教他出去参学,参访五十三位善知识,他成了究竟圆满的佛果。他每参访一位善知识,他的境界提升一层。吉祥云比丘代表圆教初住菩萨,发心住,他参访初住菩萨,他自己就到初住;参访海云菩萨,他就升到二住;参访妙住比丘,他就升到三住,一直境界往上提升,没有一点挫折。什么原因?做学生的态度好。这个事情印光法师在《文钞》说得很多;“一分诚敬得一分利益,两分诚敬得两分利益。”善财童子是具足圆满的诚敬,所以他得圆满利益。祖师讲得多么简单!再跟诸位说,做起来也就这么简单,你不肯做就没有法子了。为什么不肯做?我们自己无始劫以来烦恼习气太重。烦恼里面最大的烦恼,对修行人来说,是贡高我慢;总觉得我比别人高一等,别人都不如我,我慢高山,把自己菩提道上造成障碍。自私自利,名闻利养,贪瞋痴慢,这才造成许许多多的障碍,你能把这个东西排除,决定没有自私自利,决定不沾名闻利养,真正的离开了贪瞋痴慢,我们就跟善财童子一样,对人对事对物真诚恭敬,普贤行落实了。“礼敬诸佛”,哪是诸佛?一切众生是诸佛,一切人、一切事、一切物都是诸佛,至诚恭敬,没有一丝毫怠慢的态度;“称赞如来”,“广修供养”,“忏悔业障”,菩提道上哪里会有障碍?所以《华严经》好,末后善财跟五十三位,那是佛陀,那是善知识是诸佛如来示现的;示现的不管是顺境逆境、善人恶人,没有一个不是善知识。