海贤老和尚,这个人住世的时间长,一百一十二岁才往生。这个人的条件,他凭什么有这么大的成就?贤公老和尚不认识字,没有念过书,农民出身,父母在家里是种田的,他从小也就下田,所以对于耕种他很内行,从小就学会了。二十岁出家,师父欣赏他,他跟别人不一样的地方,他确确实实是老实、听话、真干,这六个字在贤公身上看到了。
诸位记住,二十岁的时候求出家,师父就给他剃度了,传戒老和尚剃度之后,告诉他一句话——“南无阿弥陀佛”,嘱咐他一直念下去。晚上睡觉,睡熟了佛号停了,一醒过来佛号就接上,念了多久?九十二年,不是普通人,心地清净,一尘不染,万缘放下,一心专念。
我有理由相信,他三年就念到“功夫成片”,“功夫成片”是念佛人都想得到的,得到“功夫成片”往生就有把握了。这个“成片”就是打成一片,无论是白天、是晚上,没有昼夜,除了睡眠之外,一切时、一切处,无论干什么心里头佛号不中断,这叫“成片”。“成片”跟阿弥陀佛就有感应,想见佛,佛就现身。什么时候?大多数是在梦中,或是在定中。“定中”是念佛人他也盘腿面壁,坐在念佛堂入定了。我相信这个老和尚一生,九十二年,见佛、见西方极乐世界次数肯定比远公大师要多,远公大师一生四次,肯定超过十次。
他跟西方世界很熟,跟阿弥陀佛多次见面,见到阿弥陀佛就想往生,求阿弥陀佛带他去。这个信息他透出来了,多次见佛、多次请求,佛告诉他,你修得很好,修得很如法,多住几年,做个榜样给佛门弟子看,特别是给念佛人看。所以他住世那么久,他有使命,这就是弘法利生。他不是讲学、不是讲经、不是聚众在一起打佛七,不是这个,就是这一句佛号二六时中,一切时、一切处,他都能保持不中断。在寺庙里他干什么?他种地,你看还是老本行。
不认识字,从来没有念过一部经,也没有听过一次讲演,一句佛号念到底,念到“功夫成片”,我相信三年,再三五年“事一心不乱”,证果了。“事一心不乱”相当于小乘阿罗汉,智慧开了,神通现前,天眼、天耳、他心、宿命、神足,全具足了。但是从来没有表现过,这也是老师教的。前面给诸位报告了,老师只教一句阿弥陀佛,告诉他一直念下去,后面还有一句话:“明白了,不能乱说,不能说。”
什么叫“明白”了?开悟了,小悟、大悟、大彻大悟,他到大彻大悟那个境界,智慧,跟唐朝禅宗六祖惠能大师是平等的。贤公老和尚生在这个时代,不一样,尤其那个时候不能说,你要说你神通,人家把你杀了,说你妖言惑众,所以“明白了,不说”。偶尔也露一点,但是一般人跟他住在一起没有感觉到他有智慧,没有感觉到他有神通,他不说。
二0一三年,今年是二0一七年,二0一三年一月,他天天在盼望,应该是阿弥陀佛跟他约定的,你什么时候能看到一本书,我就来接引你到极乐世界,所以他天天在等。大家都知道老和尚不认识字,老和尚从来不读经,怎么可能有人送书给他?不可能。他天天在想,信徒上山去看他,仔细观察有没有带书,带的什么书。这一天,二0一三年一月,真的有个居士,老和尚的在家皈依弟子常常看老和尚,给老和尚送一点吃的东西,供养他。他那天真的带了一本书,老和尚看到了,问她:你那带的什么书?她告诉他,这个书的名字叫《若要佛法兴,唯有僧赞僧》。这有一本,你们看老和尚那张照片,他拿着这本书照相。老和尚欢天喜地,从来没有过。拿着这个,穿袍搭衣,主动要求大家给他照相,就这张照片。为什么?阿弥陀佛跟他约了,来接他往生,第三天他就走了。
这位送书的居士到香港来看过我,我告诉她,我说:你错了,你看老和尚走了;你要不送这个书,他还多住几年,他就等这本书
。老和尚留在这个世间,众生有福报,那个地方少灾少难;老和尚走了不行,哪有那么大福报的人?!所以应不应该这么做?不应该。不应该,他可以在这世间再住个几年、几十年,这是事实。这本书让老和尚来做证明,《若要佛法兴,唯有僧赞僧》,是真的,不是假的。出家人互相毁谤,佛法就消失了、灭了,要互相赞叹,家和万事兴,老和尚来给这本书做证明。我看到这个事实真相,他的用意我很清楚,他的用意就是阿弥陀佛的用心。佛来接引他,没有欺骗他。老和尚真走了,遗憾的是我们没有见过面。